順服的狂人 x 桀驁的門徒

2022/04/22 在士師記裡面，以色列人兩次在耶和華面前號哭，第一次是在他們住在迦南人中間之後，神派使者告訴他們迦南人會做他們肋下的荊棘；第二次是在最後，他們征戰便雅憫人的時候，為死去的以色列人還有便雅憫人哭泣。 這就是當我們沒有趕盡迦南人，反而住在他們中間時會發生的事情:看便雅憫人最後所做的事情，與所多瑪俄摩拉發生的事情一模一樣，便雅憫從神的支派，變成最糟糕的樣式。所多瑪俄摩拉之所以是迦南人中最早被神除滅的，很有可能就是因為他們是最糟糕的。也就是說士師記最後面，便雅憫人已經變得與最糟糕的迦南人一樣壞了! 在一個家庭或屬神的團體中，我們真的要遠離不對的人與環境，不然有一天害到的就是我們自己的家人與弟兄姊妹，那些不對的人與環境會成為我們肋下的荊棘。 從另外一個角度來看，很有趣的是在征戰迦南人時，神說:「猶大當先上去，我已將那地交在他手中。」，但在征戰便雅敏時神只有說:「猶大當先上去。」，當天以色列人被便雅憫人擊殺二萬二千人，彷彿神在說，便雅憫人的錯是大家共同造成的，而猶大支派要承擔這個責任，一個家庭中不是獨善其身也要彼此幫助，在一開始的時候就要杜絕罪惡和錯誤，來避免有便雅憫支派的墮落。

彌賽亞之於我是誰? 對我有什麼影響? 生命有什麼改變? 此問題之大，無以概述只能以幾個小點連成一個面，進而片面片面的了解全面。 從小我在教會長大，省略我迷茫徬徨的年歲，來到我最近思考的結果。最起初思考彌賽亞要先從耶穌討論。耶穌為真? 為彌賽亞否? 耶穌為真已經是學術上普遍公認事實，屬乎歷史事實也無須再多有贅述。他是否為彌賽亞 ? 則是要看我們對於聖經的了解，聖經由神所編輯，在四世紀經由近一百年的討論而定，相信在神的監督並且這樣嚴謹的過程中，聖經的公信力並且已經排除所有虛假的信息得到一個保證，雖然及至如今有許多虛假的福音書仍持續冒出或影響至今，但新教仍保守著最早初訂下的聖經經典。 既然聖經整體具有這樣的公信力，又有許多人在其中見證了耶穌就是那位彌賽亞，我們或許一開始不信，但是卻可以依循此道而尋。以下是我建基聖經思考彌賽亞救贖者的內容: 不可諱言，現在太多宗教有基督教的形象，卻沒有真實神的同在。但是要謹記真實的信仰不會因為有一千個魚目混珠的就變成假的，真實的耶穌與他門徒所記下的事蹟也不會因為傳誦了兩千年而變空虛的。世上沒有巧合皆為神所安排 : 我在真理中長大，也花了二十多年才摸到真理的衣角，卻要像安德烈一樣，一邊喊著:「我已經預見彌賽亞 (救贖主) 了!」一邊帶領更多的人來到主面前。 接下來是彌賽亞耶穌他的任務 : 從亞當到挪亞的家譜中，神即諭示了他會親自下來解決人類的痛苦。人類的痛苦無止盡因為我們的恨走的比愛遠，恐怖份子願意以死名恨，若沒有一個人願意犧牲自己來彰顯出我們對彼此的愛，又怎能停止世上的冤冤相報 ? 現在的世界卻只能教導我們要愛自己，因為我們連愛自己都做不到! 歷史上倒也不乏犧牲的愛，且通常都是雋永的故事，但這些故事都有個通性那就是他們的對象是一小部分人，可圈可點卻還不是神所要帶給人們最好的，他所要拯救的是每一個人 ! 想要拯救每一個人，必須要是完全的犧牲，「完全」指著品質還有永恆超越時間限制。品質在乎的是無罪有義，沒有罪是消極上沒有造成任何的傷害，有義是積極上要符合神的心意。若有罪則這樣的犧牲我們會說是罪有應得，若不是符合神的心意則沒辦法是完美的，超越時間限制也才能拯救每個人。整個宇宙也只有道成肉身的耶穌能夠做到 : 身為人能夠以死作為最大的犧牲，身為神能夠將這個犧牲做到完全的地步。 能夠說到這一個地步，是從耶穌的真實，到聖...

        月是故鄉明，飯菜是老家的香，遊子的心思每逢佳節倍思親，生日尬佳節更是碰出新滋味! 除了吃以外，靈糧更是我們聚在一起的原因。有個基督徒曾經跟我說過，他跟神禱告讓自己若不是說出自神的話，那就別說。所以我也感覺如果古人有主張文以載道的，那就也可以有個文以載天的派別，訴說那位以智慧開天，以聰明闢地，一發聲天淵便降下甘露，世界基礎便動搖的。「我要」兩個字屬於撒旦，因為體貼人而非神，撒旦在每個人的耳邊放大他心裡所有的慾望，在牠實際出手之前，人心便做了選擇，被慾望給吞食了。所以我會選擇做個做神話語的放大器，單純為了要讓世界平衡，確定所有人資訊平等，除了瞭解自己的慾望，也明瞭神的心意。因為大部分的人並不知道撒旦所想要的並不是別人敬拜牠，而是希望所有人敬拜自己……，我只希望每個人都能在瞭解這一切後，公平地在撒旦與神之間做一個自己的選擇，別被蒙蔽了! 以色列華人查經小組         我們或許是全華人地區最早慶祝中秋節的，因為在台北時間一進入中秋節這一天，我們在時差五小時的以色列正吃著晚餐提早慶祝了! 這是意外蒙福的事情，能這麼快地找到了當地主內的家人。如今我學會了在到達一個新地方時必定在對話中自然地透漏出我的信仰，而在這樣的過程中你會找到你的家人，也可能開啟別人對福音認識的門，因為神說不要停止聚會，基督徒們要聚在一起擁有團契的生活，祂也說要傳福音到地極。在以色列的這幾年，我立志要做點什麼特別的事情，或許就是要好好維持神的家。 第一問 - 神怎麼處理罪?         晚餐前，Nancy姊請我們提出了對創世記的一些問題，正好我最近蠻認真地進行「一載聖經」計畫，並且養成了默想的習慣，就像是練武之人中了劇毒，服了高濃度的解藥需要再自行練功，將這些解藥運到身體各處一樣，這樣的靈修過程將神的話內化成為生活的背景、思想的實驗材料，熬出生命問題的解藥。         我對創世記的問題是在我讀到創世記的幾處時，突然有個靈感將它們串連起來而成的: 1. 在大洪水中，神毀滅了世界而留下了挪亞一家人，是為了消滅惡人? 2. 在蓋巴別塔中，神說人們團結起來什麼都做得到，於是神使語言紛亂，眾人便分...