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創世在月圓時

        月是故鄉明,飯菜是老家的香,遊子的心思每逢佳節倍思親,生日尬佳節更是碰出新滋味! 除了吃以外,靈糧更是我們聚在一起的原因。有個基督徒曾經跟我說過,他跟神禱告讓自己若不是說出自神的話,那就別說。所以我也感覺如果古人有主張文以載道的,那就也可以有個文以載天的派別,訴說那位以智慧開天,以聰明闢地,一發聲天淵便降下甘露,世界基礎便動搖的。「我要」兩個字屬於撒旦,因為體貼人而非神,撒旦在每個人的耳邊放大他心裡所有的慾望,在牠實際出手之前,人心便做了選擇,被慾望給吞食了。所以我會選擇做個做神話語的放大器,單純為了要讓世界平衡,確定所有人資訊平等,除了瞭解自己的慾望,也明瞭神的心意。因為大部分的人並不知道撒旦所想要的並不是別人敬拜牠,而是希望所有人敬拜自己……,我只希望每個人都能在瞭解這一切後,公平地在撒旦與神之間做一個自己的選擇,別被蒙蔽了!

以色列華人查經小組

        我們或許是全華人地區最早慶祝中秋節的,因為在台北時間一進入中秋節這一天,我們在時差五小時的以色列正吃著晚餐提早慶祝了! 這是意外蒙福的事情,能這麼快地找到了當地主內的家人。如今我學會了在到達一個新地方時必定在對話中自然地透漏出我的信仰,而在這樣的過程中你會找到你的家人,也可能開啟別人對福音認識的門,因為神說不要停止聚會,基督徒們要聚在一起擁有團契的生活,祂也說要傳福音到地極。在以色列的這幾年,我立志要做點什麼特別的事情,或許就是要好好維持神的家。

第一問 - 神怎麼處理罪?

        晚餐前,Nancy姊請我們提出了對創世記的一些問題,正好我最近蠻認真地進行「一載聖經」計畫,並且養成了默想的習慣,就像是練武之人中了劇毒,服了高濃度的解藥需要再自行練功,將這些解藥運到身體各處一樣,這樣的靈修過程將神的話內化成為生活的背景、思想的實驗材料,熬出生命問題的解藥。
        我對創世記的問題是在我讀到創世記的幾處時,突然有個靈感將它們串連起來而成的:
1. 在大洪水中,神毀滅了世界而留下了挪亞一家人,是為了消滅惡人?
2. 在蓋巴別塔中,神說人們團結起來什麼都做得到,於是神使語言紛亂,眾人便分散在全地,神這麼做是為了要阻止人做……「惡事」? 神總不會真的懼怕什麼都做得到的人吧?
3. 猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡,耶和華就叫他死了,這裡發生的事情觸發了我的想法就是神似乎在世界的初步階段之時,極力地在除滅罪惡的基因,和罪惡的蔓延?
        常常會有人問為什麼神不消滅那些惡人,伸張公義,我想在創世記時好壞尚未盤根錯節,神在世界的各處已經在處理了! 漸漸地世界上人口增多,麥子(好)與稗子(壞)交雜成長,若拔了稗子會殃及麥子,並且麥子(好)尚未成熟,所以必須等到那三斗麵團(世界)完全地發起來,天使才來收割(審判)。

第一次參與感這麼高的愛宴

第二問  - 從揀選到猶太教根本問題

        我接著問了一個關於揀選的問題,起源於跟猶太人的對話。也就是關於猶太人是所有種族當中最後一個被神揀選的說法,之所以輪到他們是因為其他種族都拒絕了神,所以猶太人不應該驕傲。這寫在他們的一本專門解釋妥拉的書中,我很好奇這個有聖經根據嗎? 在我想像中的猶太教是很嚴謹根據聖經說話的。但是很明顯的,Nancy姊跟我們說這些事完全沒根據,沒根據這件事就是個大問題,問題在於他們並不很認真讀聖經,乍聽之下我是有些懷疑的,這麼守律法的猶太人不讀聖經又何來的遵守律法呢?
        原來他們主要是讀這些寫在塔木德裡面的解釋,之後又有其他註釋書專門來解釋寫於西元前二世紀到五世紀的塔木德。總之概念就是,因為越早的經典常被認為是越難理解,所以在那個經典即將成為古經典之時,就會有人寫註釋,而當這個註釋經典要變成古經典註釋沒有人懂的時候,又會有人再寫一本註釋書去解釋它。
        這讓我想到了新約中的法利賽人,是否那時候的法利賽人就幾乎完全遵照塔木德裡面的口傳律法、口傳律法註釋和聖經註釋在理解神呢? 畢竟耶穌的時代塔木德已經完成了,所以有可能這些法利賽人忽略了正本塔納赫Tanakh的重要性,導致專門注意細節而忘記根本「愛」的重要,才會成為守律法,叫人跌倒的毒蛇子孫。基督徒屬於那女人的後裔,應當自豪,因為我們實在多元,科學源於我們,因為神給我們管理世界的使命,每個人透過聖經領受屬天的智慧與奧祕,在秩序權柄中我們都連於元首基督,而非連於宗教領袖!

實在是驚喜,沒料到我的生日被洩漏出來了。

人生第一次做菜給別人吃

        美麗的晚餐、可愛的人群,幸福的夜晚,這是我第一次有貢獻的「愛宴」,做了我鑽研了好一陣子的番茄炒蛋,一切是照著我靠經驗嘗試出來最下飯的比例做出來的。有趣的是,做菜的時候會想到媽媽,「不想讓菜涼了」、「希望自己的菜可以被吃光」等等。因為我們吃飯前要先查經,而在我們熱絡的發問與查經前還要唱詩歌,所以我們帶來的菜得要先放在一旁,我不時不捨地回頭關注炒蛋的色澤,看著菜涼掉了真的是會心痛的,尤其我第一次做菜給別人吃……,還好大家是真的喜歡我做的這一道「番茄炒蛋」,是個難忘優秀傑出成功滿意的初體驗。不諱言做菜真的是奇妙的經驗,心裡可惜沒有早點開始鑽研它,把一個東西研究到你覺得最好的極緻,也或許這就是我來以色列的一切目的,來做「研究」的!機械、聖經、料理。

時光飛逝! 不知該說什麼...

        當然,最後的生日蛋糕完全是驚喜,一根蠟燭是八歲,三根蠟燭今年二十四歲了! 老大不小的年紀,兩年內是當有成就,四年內是當婚,繼而六年便已三旬而立。寫下部落格也是為了後代,使他們知道先人重振龍銓榮神益人的使命;就像創世以來舊約的先知、新約的使徒寫下神所默示的話語,為要使世人知道神的計畫。

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希伯來文的 五大特點

有人戲稱「希伯來文」是「學不來文」,為什麼呢? 有那些困難呢? 當然我覺得這些困難比起外國人學中文的困難來說還只是小事,他們要學會我們複雜的漢字絕對是讓腦袋容量耗盡的事情,當然中文的文法比起希伯來文實在簡單很多,所以其實可以說每個語言都有他的難處跟簡單的地方。我也相信語言是一種肌肉的記憶和腦袋的習慣,只要你把腦子泡在裡面,你遲早都會掌握他的,克服後的難處就會成為你往後繼續學習語言的優勢。

1. 印刷體 & 書寫體         希伯來文也有他簡單的地方,那就是我覺得他寫起來很簡單,比起英文來說是難了一些,因為手寫體跟印刷體是很不一樣的,等於你讀的時候是看一套,寫的時候則是另一套。但是別忘了我們漢字才是長得最複雜的文字,如果你會中文,那你絕對有能力去學會任何一個語言的讀跟寫。

2. 忽隱忽現的母音         比起母音a, e, i, o, u 都會寫出來的英文,這一點真的是比較麻煩,有時候無法看著這個字就靠著神奇的自然發音法給他擠出一個聲音。但是我認為華人真的不需要擔心這個,我們已經很習慣去猜每個我們不會的字的發音了,有邊讀邊,沒邊就給他讀中間嘛!         也還好希伯來文當中還是有一些子音有時候兼當母音的功能,叫做「consonantal vowel」,你也可以看這種忽隱忽現的神祕感是一種語言的美麗。畢竟全部都已經知道了實在挺乏味的,全部未知又會讓人沮喪想放棄,所以介於兩者之間大概是最美的語言地帶。

3. 性別+時態         就像大部分由字母組成的語言一樣,希伯來文也有性別,還有時態。但是跟英文比起來會更加複雜,大概跟西班牙文、葡萄牙文有些接近。         希伯來文每個動詞會分男女,進而再往下分出各個時態,個人覺得特別的是連形容詞也要分男女,你要先決定這個東西是陰還是陽,再決定要用陰性還是陽性的形容詞來形容他。這個對於我這個初學者來說還沒有甚麼感覺,因為我學語言的方式比較特別,是跟當地人學而不是跟老師學,先學了很多生活的用語,並且把這些當成工具在生活中使用,有了句型後增加字彙,創造出更多的句子。
4. 最難發的音ר
        針對這個音,我的帥哥法國回歸肌肉猛男猶太人教我像刷牙時漱口的聲音,舌根的彈舌,這個是不錯的解釋,但是大概就是嘴巴裡舌頭的位置是那樣,平常講話並不會彈舌。
        另外一個很好的…

埃及遊> 面對阿拉伯人......我與立法委員都要繳學費

早上大使與以色列理工學院的一位諾貝爾獎得主見面聊聊,下午便來與當地的台灣學生聊聊天輕鬆一下,絲毫不刻意自然而然的我就坐在了大使旁邊,大使坐得很穩,我也就像個小孩問了一堆的問題,像是大使的工作是什麼? 大使平常休閒時候做什麼? 也問到了最近外交的窘境,還自以為是地抒發自己心中的想法,但是也不敢在敏感地方盤旋太久。聊了聊,就聊到了這次我去埃及十天的大小事情上面,稍微展現了過去短暫相聲社員的功力,把一個個的事件描述給大使和科技組組長聽。可能因為座位安排的關係所以整整兩個小時我居然都在跟大使講話,也的確是很奇妙的經驗。


這次去埃及,真的是感覺到價值觀的碰撞,才覺得自己心地也太好,好到可能在跟當地人議價的時候,還會體諒他們生活辛苦不好意思喊得太低。加上到處都是有給小費的習慣,台灣人到這邊會特別不習慣,當所有東西的價格都在浮動的時候,心理的價格和原則就變得特別重要。我知道出去玩都是有深度的,不僅僅是閱地理、閱人文、閱黃沙滾滾、閱綠洲流水,特別閱旅伴也是認識的很深。

第一天舟車勞頓到了開羅後,埃及人沒讓我們閒著,搭個計程車還中途上來了導遊要介紹行程給我們,談的時候聲聲說我們是朋友,被拒絕後下車時,顯然友情已經結束了。一路上肉體的累也不算什麼,就是心累! 一天之內跟好多人建交,又跟好多人絕交,想了都好笑。平時生活當中幾個月才能發展出的關係,在這邊每天上演個十來件都不奇怪。建交絕交的還算小意思了,當遇到了欺騙的事情,心中就會是真的不開心啦!


談到了欺騙的事情,大使他說話了。前一陣子來了個立法委員團(此時我跟他再次確認了一次,真的是立法委員團),來到耶路撒冷參觀時,向阿拉伯人買飲料,買的時候是十五,付錢的時候成了五十,搞的就是英文發音因為口音而造成的誤會。我也向大使分享了我覺得挺有趣的被騙經驗,有個埃及人跟我說一件傳統衣服只要五埃磅,我確認了大概近十遍,抱持著明知山有虎偏向虎山行的心態,明知有詐,但是不入虎穴焉得虎子,才知道原來是五英鎊! 這個真的讓我笑了,接下來我就很爽的戳破一路上跟我喊五磅的人的謊言。

實在不知道埃及發生什麼事情,為什麼一路上充滿欺騙與令人不悅的感覺,所以跟老闆來了一個走心的談話,才大概知道茉莉花革命對埃及的影響是幾年間埃磅的狂跌,人民生活的走樣,房價的狂飆,觀光的停擺。也接著聊到了他們的薪水,他說服務生大概一個月有150美金,靠小費可以收到200美金,而每個職業…

天一般高的以色列物價?

傳說中以色列物價高,是台灣的兩三倍,但是傳說歸傳說,我們還是腳踏實地的來看看實際上是多貴! 其實如果每餐自己料理是還過得去,大概就跟台灣妳每餐吃外面是一樣的價格。但是的確,每餐吃外面,你就等著把獎學金用光吃自己吧!
2019/2/3 更新: 這邊在外面一餐大概是50謝起跳。如果你遇到了黑店,像是前幾天我有朋友,遇到黑店,突然加收很多奇怪的名目,記得一定要抽身打電話叫警察,據我所知他們五個人一餐居然花了台幣一萬三千。
罐頭69NTD8₪一罐172NTD19.9₪四罐 果汁34NTD4₪買三罐的價格58NTD6.8₪買一罐的價格 沐浴乳199NTD23₪原價173NTD20₪特價 波卡78NTD9.1₪ 鳳梨259NTD29.9₪一公斤 麵包86NTD10₪ 餅103NTD11.9₪一包有五片 麵包103NTD12₪買五個

到以色列理工學院的條件

到以色列理工學院的條件,根據不同的系所會有不同的標準,在他們的網頁上都有寫。我走的就是網站上面的途徑,但是顯然不是唯一的途徑,下面收集了三個人不同的途徑,希望對未來有志來以色列的人有幫助。

舉例來說,有個大陸朋友就讀這邊的土木研究所。他申請的時候不用再考GRE或是其他的考試 (以色列最多就看GRE),就只看在校成績。決定錄取後,教授也是這邊的人先安排給他一位教授,等他到了這邊後再看自己對哪個教授的領域有興趣,這位先安排給他的教授再幫助介紹這位同學給新教授。

而我的話就是比較辛苦,整體流程大概是這樣:

第一步,就是要先交基本的申請書,還有申請費用,這些事在期限之前「最好」要先交,我當初似乎有小小的逾期了幾天,他們還是接受了我的「錢」;第二步,就是要交 Personal Statement、CV、在校成績 (前三年的)、畢業證書、GRE成績、和三封推薦信,這一個步驟我就拖了很久,因為畢業證書是要等畢業之後拿到了才能寄出去,但是大致上你的在校成績和GRE的成績還行,就可以直接進行下一步;第三步,就是你要趕快寄信找教授,小地方要注意的就是你找到的Email地址可能是老師不常用的,最後要多看看教授有沒有其他的郵件信箱,全部都寄一份比較保險,因為我現在的教授就是因為我發現他有另外一個郵件信箱,寄了之後隔天就有回覆說可以面試一下;第四步,面試,因為我是在SKYPE上面面試,我的老師講的英文我其實一句都聽不懂,因為有一種特殊的腔調,他們後來又安排了第二次面試,由在台灣的以色列理工校友來幫我面試,這次談的就還蠻愉快的。後來就順利申請上了。

為什麼來以色列讀研究所是夢想成真?

除了信仰的因素以外,比起在台灣、美國等其他地方,為什麼來以色列讀研究所是夢想成真?
        今天我突然想通了這件事情,讓我不得不拿起鞭子開始鞭策自己努力,我已經不是在求學的階段了! 這要怎麼說……


以色列特殊的研究環境         最大最大的原因就是兩個字「獨立」。我說的獨立是指在金錢上面有獎學金,一個月有三萬多台幣加上免學費,當然房租一個月八千五台幣還是要另外交的,如果這樣還是沒有RING A BELL,那我接下來說,如果我的表現沒有達到他們為我訂下的標準,那我的寶貝獎學金會減少,如果研究的主題方向找到了,每個月的獎學金會變更多。這樣的輕微壓力,是不是感覺就像是社會新鮮人出來「工作」?

是「研究工作」!         不管你是否認同這樣的想法,但是「研究」老早在幾世紀以前就是正式的工作了,這個工作的特點非常吸引人,相對於其他職業來說他相對自由,是標準的智力多於勞力的工作,所需要的人格特質是要有創意、解決問題能力、學習能力強等等非常需要培養的技能。我原本想像中是在我讀博士才會進入這樣的世界,因為博士通常都是拿錢,不用再繳學費了,但是很明顯的今天在以色列,碩士生就已經像是在做研究的「工作」了!


人因自由而努力         我很慶幸自己這麼幸運,也因此更加珍惜這份工作,能夠獨立過生活一直是我長期的夢想,或許那份「不自由毋寧死」的逆骨一直都還在! 先不論自由的定義為何,「自由」本來就是人生的一個終極目標,不就是這首「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,凡事皆可拋」中所想要詮釋的,不管是從罪中得自由,是從獨裁專制中得自由,從慾望中得自由,從體制思想中得自由,人的歷史有許多是為了「自由」而奮鬥出來的。不過我很清楚神的恩典給予我這份自由,我深深期許自己可以加倍的努力,並認真的生活。